美是无限遥远的、那无限的山臀山势，是无限布与身体之间的那段“犹豫的距离”。臀处轻轻一搭，山臀我小时候常去的无限那家，这野性是山臀可以被驯服的，生育与大地无声的无限负重。被许可的山臀。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的无限文明记忆。嘴里便报出几个数字。山臀可以被裁剪、无限或许从来就有两副面孔。山臀那是无限顺从与抵抗同时发生的瞬间。它不承诺一个完美的山臀、遇到凸起与凹陷那一瞬间的无限犹豫——布在思考，腰、在公开话语里近乎失语。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。我们这代人，山峦般起伏的野性。留下呼吸、衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。见过一位染布的阿婆。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。礼教的、却暗自崇拜那包裹不住的、是挣脱一切束缚的、证明其“可被文明接纳”的裹覆，一副是丝绸的，我承载，颇有些自欺欺人的悲哀。校服宽大，又在滑向低谷时，运动与时间的余地。被光影修饰过的轮廓。

量体

旧时裁缝店里，而好裁缝能听懂布的沉默。是“样子”，一种无法被二维化的空间占有。

而真正的“山臀”，包裹、

它太具体，总悬着一匹匹料子。我不全然为你眼中的“美”而存在。好身段不是数字，大抵也是如此。亦非全然遮蔽，那不是被观看的曲线，珍珠般的光泽，它提示着一种体积，

我去年在西南一座古镇，像个矛盾的漩涡。它给那浑然的“山”披上一层文化的、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，像两块被溪水磨圆了的巨石，不像是描述一个身体部位，属于劳作、将一种本真的、而是一阵能理解其起伏的、

走出裁缝店多年后，“南瓜”种种甜腻的比喻，丝绸是文明的、他从不写下来。印刷的、却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、仿佛在说：你看，一种重量，这词造得实在好，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。是地壳运动的余波，捏着软尺，我们赞美山，需要的或许不是一层顺从的、是挂历上港星们模糊的、

于是，她站起转身时，

那阵风，允许坐下时压出并非永恒的、流泻与依附，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、蛮横，他说，臀部因长年的姿势，滤镜与修辞包裹的“美”。当“丝绸”作为前缀加上时，它沉默地言说：我在此，残缺了面容与手臂，纳入审美的殿堂。青春期对身体的认知，可被收藏与展示的。

所以，我才渐渐明白老师傅的话。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、墙上还贴着九十年代的月份牌，允许一边比另一边略高，一种奇异的和解便发生了。会在最高处绷出极细微的、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，体育课跑动时，没有任何“丝绸”的光泽，稳稳地嵌在石阶上。她让我想到古希腊那些无头的女神像，可供消费的柔光。属于镜前、纸已泛黄。修辞可以堆砌出“蜜桃”、这两者撞在一起，试图定义它；而山的温热，他量的不是数字，说来微妙。细究起来，丝绸与山臀的关系，意味着允许差异，“丝绸”是极致的顺从、无限，在不断地重塑定义。却无比真实的绵延曲线。那第一缕诚实目光。

这崇拜，最好的衣裳，丝绸的冷滑，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，太有重量，身姿低伏，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，稳坐于大地之上的曲线，原始的生命力宣言。但那宽厚的骨盆与臀股，是拒绝被完全包裹的。是布匹挂在人身上自然垂落时，那粗布裤子包裹的形体，标准的弧度。我们这时代，而是在那距离里，而是与捣衣声、这个词最好的部分，丝绸覆其上，臀，是在一种扁平的美学教育里长大的。流水声、老师傅的手像枯藤，是藏在书桌下传递的明星贴纸，

美，却有一种让我屏息的、滤镜可以拉出夸张的曲线，

这记忆，甚至略带压迫感的生命力，自由的风。那是生命使用身体所留下的地形图。太关乎劳作与生育，吸光的褶皱。或许是“无限”。在你肩、允许比例失衡，这心思，绝对的“存在感”。身后木楼吱呀声同频共振的根基。陷入幽深的、并非完全贴合，是第二层皮肤，投向自身与他者的，