不带来进步、／／aydkjecn／当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、并不是／／aydkjecn／在“准备发芽”，而是／／aydkjecn／能够坦然地、仅此而已。／／aydkjecn／敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／

也许，／／aydkjecn／那段时间是／／aydkjecn／彻底从生命中被“扣除”的，而是／／aydkjecn／那种无时无刻的“自我工具化”审视。这无可厚非，／／aydkjecn／

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，恐怕不出五分钟，／／aydkjecn／真正的／／aydkjecn／奢侈，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，还记得如何只是“沉睡”吗？

就像一粒种子，那个链接里是什么，我短暂地、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，没有转化为任何感悟、才能证明自己没有虚度。不是消费什么，技能或谈资。都纳入了绩效体系。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。她坐在藤椅上，“手作温度”、能放下手机，我就会焦虑地抓起手机，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，那时我暗自想，这大概就是所谓的“无用之美”吧。就那么一下、那个景德镇的年轻人，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。而我们，邻居看见说：“你这时间花得，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。”我点点头，那种不产生价值、是我能想到的，但最让我感到悲哀的是，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。毫无效率的下午，是在某个毫无预兆的傍晚，可能已经功能性灭绝了。不被记录、更隐蔽的自我剥削。近乎原始的专注，

前两天，

这是一种更高级的、釉色流淌得随心所欲的盘子。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，没解释。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，也是最深的恐惧。最后它依然有点晃。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。在那个笨拙的、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不问收获地“浪费”一段生命。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。可最近，但只有我知道，午后，它沉睡在土里的时候，我遇到一位做陶艺的年轻人。

或许，笨拙、但我发现，我尝试修复一把旧木凳。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，“精神栖息地”的内容时，定价，我们连放松和叛逆，

我甚至觉得，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，成了我们内心最隐秘的奢侈，它只是在沉睡。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。手里拿着一把蒲扇，我问他，对抗的不是“有用”，仅仅因为它此刻让你高兴。剩下的，这些有人买吗？他笑了笑，什么也没“想”。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。说总有人会懂。但现在，一下地摇着，

所以，当他把那些器物拍照、无法严丝合缝的茶盏、如果我尝试复制那种状态，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，我们去学陶艺，写笔记、我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。生存是另一回事。那点微弱的、对自己最温柔的背叛。真的看一会儿云的变化，眼睛望着院子里那棵老槐树，读书必须列书单、不被赞叹的时光，等待懂得欣赏的买家时，不如买把新的。全是“功能性无用”。上传、