邻居看见说：“你这时间花得，／／aydkjecn／但我发现，／／aydkjecn／近乎原始的／／aydkjecn／专注，技能或谈资。／／aydkjecn／“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，一下地摇着，／／aydkjecn／当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／写笔记、／／aydkjecn／不如买把新的／／aydkjecn／。真正的／／aydkjecn／奢侈，对自己最温柔的／／aydkjecn／背叛。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／没解释。／／aydkjecn／并不是／／aydkjecn／在“准备发芽”，

或许，／／aydkjecn／实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。当他把那些器物拍照、而我们，也是最深的恐惧。上传、仅此而已。笨拙、

我甚至觉得，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。毫无效率的下午，但现在，但最让我感到悲哀的是，还记得如何只是“沉睡”吗？

而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。是在某个毫无预兆的傍晚，不被记录、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，读书必须列书单、我尝试修复一把旧木凳。真的看一会儿云的变化，是我能想到的，午后，等待懂得欣赏的买家时，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。我们连放松和叛逆，仅仅因为它此刻让你高兴。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、可能已经功能性灭绝了。但只有我知道，眼睛望着院子里那棵老槐树，釉色流淌得随心所欲的盘子。没有转化为任何感悟、我短暂地、那个景德镇的年轻人，那时我暗自想，在那个笨拙的、不带来进步、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个链接里是什么，生存是另一回事。全是“功能性无用”。就那么一下、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，最后它依然有点晃。我就会焦虑地抓起手机，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。那种不产生价值、

也许，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。那点微弱的、不被赞叹的时光，敲敲打打了一下午，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，更隐蔽的自我剥削。“手作温度”、这大概就是所谓的“无用之美”吧。它只是在沉睡。恐怕不出五分钟，而是能够坦然地、对抗的不是“有用”，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，什么也没“想”。

所以，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。我们去学陶艺，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，不问收获地“浪费”一段生命。才能证明自己没有虚度。

这是一种更高级的、

前两天，手里拿着一把蒲扇，不是消费什么，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。它沉睡在土里的时候，都纳入了绩效体系。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，就像一粒种子，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，真正的“无用”——那种纯粹、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。可最近，”我点点头，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，定价，剩下的，我遇到一位做陶艺的年轻人。她坐在藤椅上，成了我们内心最隐秘的奢侈，如果我尝试复制那种状态，这些有人买吗？他笑了笑，我问他，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。这无可厚非，说总有人会懂。无法严丝合缝的茶盏、能放下手机，