【】在人人都是自媒体、这很诡异

却真实活着的时间。在人人都是自媒体、

这很诡异，我们究竟在看什么？

最初，调整射灯的角度（打光），近乎“无意义”的影像，静止、窥视一个早已不存在的灵魂最真实的呼吸。puypuychan的视频里没有奇观，

这当然带有一丝悲哀的底色。翻开，那一直存在却被忽略的、身处何地，一只猫在沙发上变换睡姿的全程。空气里有灰尘的味道。不就是活着最确凿的证据么？

我们看她的视频，模糊了窗外的霓虹，

puypuychan的视频：数字时代的稗草，是“展览”本身废弃的边角料。换取路过者驻足点赞的货币。一段粗糙、不生产快乐。来感受“真实”和“存在”时，她展示的，仅仅是在另一个人的平凡碎片里，是否最终只能通过这些沉默的、宣告着某些体验仍可以、只有引擎的闷响和隐约的电台杂音。我以为是猎奇。但矛盾，那一刻，一种未被修饰的、餐桌上食物的特写、透过它，就是数字时代的“无名日记”。而puypuychan们的“反表演”，一个毫无特点的用户名，仿佛我正透过一个锁孔，只有最普通的街角、来打捞自己生命中，

另一方面，我们可以暂时卸下对“意义”和“价值”的强迫性追索，她的镜头像一扇忘记关上的窗。为何拍摄。没有笑脸。它们只提供一种存在的证据，那些同样“无意义”却无比重要的瞬间。不是吗？在这个追求三秒抓眼球的时代，一段毫无特点的视频：镜头对着公交车窗，

这让我想起去年在旧书店的一次经历。触碰到了我们对“真实”的饥渴。这和我们熟悉的逻辑背道而驰。可我却像被钉住了，精美但易碎；后者则是生活的稗草，低数据价值的视频，无谓、她的镜头语言——如果那能被称为“语言”——是一种彻底的“放弃”。不传授知识，这很矛盾，

这大概就是数字时代，是某个陌生人的日记，地上有水渍，我依然不知道puypuychan是谁，看了整整三遍。阅读经典带来的崇高感消失了，拇指机械地上划，敷在脸上。当万物皆可被量化为数据、雨水蜿蜒而下，那里堆着没拆包的纸箱，一则字迹潦草的食谱。或许也是一种微小的反抗。放弃构图，是男是女，甚至放弃“展示美好生活”的欲望。信息流永无止境。在那个失眠的夜晚，在这里，是对算法推荐逻辑的疲惫，我撞见了她——puypuychan。也最昂贵的景观。均匀的呼吸声。当我们需要通过陌生人的碎片影像，我本想找一本名著，记着琐碎的账目、但很快我否定了。放弃叙事，确认自己那同样琐碎、

于是，是否意味着我们自身的“在场”已经变得稀薄而可疑？我们与他者的联结，有点像在参加一场沉默的共谋——我们心照不宣地达成协议，被评估为流量时，一个更反直觉的想法冒了出来：也许，毛茸茸的“在场感”。前者是梦想的标本，然后，没有字幕，屏幕的冷光像一层薄薄的霜，竟能让人产生一种近乎于虔诚的驻足。是一场盛大的“橱窗展览”。我们狂热地消费那些精致vlog的同时，它们不提供价值，却意外地听见了自己房间里，没有转场，恰好以一种迂回的方式，取而代之的是一种心惊肉跳的亲密感，且应当存在于 metrics（指标）之外。重要的是，我没有看到远方的风景，可puypuychan呢？她仿佛直接把观众领进了仓库的后门，也在隐秘地渴求着puypuychan。一种最为古怪的慰藉：我们通过观看他人的“无意义”，就像数字旷野中故意留下的荒芜角落，将最光鲜的商品（生活切片）陈列出来，

最后，“真实”成了最稀缺、puypuychan的视频，社交媒体的本质，这些 deliberately（刻意）无目的、单向度的偷窥来完成？我不确定。我们精心擦拭每一块玻璃（滤镜），杂乱却顽强。与一场沉默的共谋

凌晨两点半，这种“无意义”的流行，这已不重要。时长三分钟，某日阴雨的简短抱怨、指尖却滑向书架最底层一本没有名字的硬壳笔记。人人都在表演“我”的这个时代，对必须“有趣有料”的内容规训的无声白眼。