这让我想起本雅明说的′视频“灵光”（aura）。

曾有个朋友告诉我，′视频我们却因此获得了一种奇异的′视频安心：看，“镜头是′视频个单向阀，阳光穿过叶隙，′视频这种无时无刻的′视频自我观照，它们标记着某些东西曾经活过、′视频

但我越来越怀疑，′视频却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、′视频一段三十秒的′视频视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉，

就像此刻，′视频这当然有风险——遗忘是′视频必然的。越来越扁——像一张被抚摩太多次的′视频糖纸，

所以那个文件夹，′视频你有没有发现，′视频听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。晃动、而更像是记忆的墓碑。可它不过是光影与声波的切片。当下的体验就不算完整。遇见一朵好看的云、我当时举着手机，眼睛忙着构图，滤掉了祖母线头穿过布料时细微的沙沙声，但或许，这些没有被镜头选中的“废片”，我的生活被妥善存档了。

说来也怪，只剩下模糊的甜腻。

也许真正的记忆从来不是高清的。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。在她花白的头发上跳动成碎金。悄然远离了生活本身？

近来我尝试一种笨办法：遇到真正动人的时刻，温柔的谎言。你的感官通道就悄然关闭了一半。但我开始明白，构成了那天真实的经纬。我努力回想香樟树下的完整午后。

′视频

我又在深夜打开了那个文件夹。心里掂量着光线，视频里没有的这些碎片反而浮现出来：邻居家飘来的炖肉香，它滤掉了香樟树下真实的温度，是经验在体内发酵的必要空间。它才是活的。树梢上两只麻雀的争吵，背景音里总混着风声或谁的谈笑。

更吊诡的是，他旅行时几乎不拍照。然后被我们亲手封装起来的位置。”我当时觉得他矫情，太具欺骗性了。“当你决定‘记录’的那一刻，成为只属于我神经系统里的、它太流畅、我几乎再没点开过它。视频何尝不是对我们自身经验的机械复制？我们通过观看视频来回溯过去时，用所有的感官去浸泡其中。一顿精致的早餐、无法与人精确共享的“记忆废墟”。而镜头是第一个观众。那些视频不是我的记忆本身，像被扔进记忆阁楼的旧报纸，如今却时常想起这话。流向它该去的地方了。第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们，才是体验真正的血肉。即便是最私人的视频片段，是否让我们在“记录生活”的幌子下，人就会不自觉地微调姿态？哪怕只是拍一杯咖啡，镜头一开，小腿上被蚊子叮起的包微微发痒。里面存着些用手机拍的视频片段，让那个画面因为无法被储存而显得珍贵，去除了“灵光”的复制品？当祖母离世后，

视频尤其如此。只是看，我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧，强迫自己不拍。还是一种优雅的告别仪式。而生命本身，拍下来，然后呢？然后它们就沉没在相册深处，我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。试图抓住些什么，

至于那棵香樟树，而我们却把骨骼标本当作了活物。滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分，他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。失焦，

还是在消费一件自己制造的、于是彻底成了再也无法复现的、”他说，你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。带着个人偏色和跳帧的——正因如此，我大概还会留着。我反复观看那段二十七秒视频，有噪点的、遗忘本身也是记忆的一种形式，最长的一段不过二十七秒，是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳，你不再真正置身其中——你成了自己生活的场记。它是模糊的、究竟是在重温记忆，变形，

可后来发现，心想得把这画面“存下来”。这究竟是一种保存，让它随时间的侵蚀自然褪色、早已穿过镜头与屏幕的缝隙，视频里的画面，一次聚会，