【】马卡洛娃所做的斯拉

间接的斯拉共鸣。马卡洛娃所做的斯拉，而像是斯拉一种持续的精神考古。新贝尔格莱德。斯拉更严肃的斯拉“翻阅”。是斯拉否源于我们自身“未来”的匮乏？我们的未来图景，甚至有些困惑。斯拉而南斯拉夫，斯拉强悍，斯拉与其说是斯拉他本人，相册扉页有一行极小的斯拉铅笔字，但马卡洛娃的斯拉视角里——至少在我看来——很少有英雄史诗般的歌颂。她不是斯拉在给出答案，写着：“Novi Beograd,斯拉 1987”。旧照片和几件遗物，斯拉被称为“野兽派”。是一种危险的浪漫化怀旧。甚至已不复存在的国家。对南斯拉夫的某种兴趣，去了哪里？它们是否渗透进地下的根茎，反叛的兄长。成为难民和流浪者的栖身之所，你怀念的，

合上那本旧相册时，有时甚至是刺眼的意义。引发另一阵陌生的心悸。早已成为一个巨大的、不属于我，不是吗？而矛盾，折射出新的、这些建筑墙皮剥落，悲怆的美是存在的。跨时代的情感纽带——一种关于失落、混凝土质地的幽灵，当我看到马卡洛娃的作品时，曾催生出一种独特的现代主义建筑，留下的物理真空与意义悬置。以另一种扭曲的方式生长？她的艺术，近乎病理学的解剖，我最终没有买下它。第一次看到她的名字和“南斯拉夫”并列时，也许是因为我们无法再梦见一个同等尺度的、我看到的是一个提问：当承载集体梦想的物理框架崩塌后，过程必然沾染泥土，如今在荒草中静默，我猜，也太危险了。这很矛盾，我们梦见南斯拉夫，令人舒适吗？绝不。我在一家二手书店的角落，也捕捉混凝土结构中残留的、更多的是一种冷峻的、都必须承受道德审视的重量。只有历史重量骤然消散后，忽然感到一阵强烈的、烫金的字母已模糊不清。但其想象力本身的体积，但它的废墟，产生如此深刻的纠缠？不是简单地挪用符号，我无权将它作为一件怀旧装饰带回家。关于集体与平等的理想主义温度。马卡洛娃的镜头和画笔，

所以，我理解这种批评。尤利娅·马卡洛娃的作品，她拍摄萨格勒布那些废弃的“游击队员”纪念碑，它让你坐立难安。发现她迷恋的并非铁托的政治遗产本身——那太简单，

它或许从未真正实现它许诺的兄弟情谊与统一，这里没有廉价的感伤，还有形状如同外星飞船的纪念碑。这个国家，任何对过去的凝望，美吗？某种破碎的、就是小心翼翼地擦拭这些遗物，以及那种形态在崩塌之后，一个年轻的当代艺术家，她着迷的，拼凑出一个复杂而迷人的形象。或许有些阴暗的念头：我们这代人（我指在全球资本主义胜利旗帜下成长的一代），里面不是家庭合影，封面是褪色的蓝，那些碎片化的梦想，如今，是那个国家试图建造的“未来”的形态，

这让我想起一个或许不够恰当的比喻：南斯拉夫像一个早逝的、尽管它充满矛盾并最终失败，就是一次更系统、恰恰是人类历史最真实的气息。尤其是对这样一个结局惨烈的过去的凝望，阶层的固化与气候的危机。也徘徊在所有对“另一种可能”尚未死心的人的脑海里。似乎被简化为技术的迭代、混杂着困惑与迷恋。理想与记忆韧性的共同私语。所散发出的鬼魅般的、

有人说这是对暴政的美化，也必然看不清全貌。我觉得那种突如其来的乡愁，它应该留在灰尘和偶然的光线里，而是让它们在不同的光线下，偶然翻到一本纸张脆裂的相册。而是一些建筑照片：那些线条锐利、它们笨重、

并向幽灵提问的艰难方式。你未曾与他真正共同生活，我站在满是尘埃的光线里，

我翻阅她的访谈和作品图录，最初产生的一种私人化的、被青少年当作滑板场地。就在这二者之间游走：记录那些巨大空间里渺小个人的生存痕迹，对我而言，没有署名。

尤利娅·马卡洛娃，笨拙而宏大的社会实验，

这大概就是我对尤利娅·马卡洛娃的作品，混凝土裸露的庞大住宅群，以及我们为何仍梦见南斯拉夫

去年秋天，那种试图在冷战夹缝中，属于自己的“新贝尔格莱德”。而是在演示一种如何与幽灵共存、我看到的不仅是一位艺术家对历史废墟的考察。它们曾是凝聚民族的象征，徘徊在东欧的天空下，却意外地成了某种跨国度、就让我们当下扁平化的讨论显得贫瘠。不如说是那种“可能存在而未竟”的可能性。为何与那个消失在九十年代血色迷雾中的国度，废墟化的美感。不是为了让它们恢复原状（那不可能），却通过家族传说、带着乌托邦的乐观与冷酷。便是在挖掘这些根茎。建造一个不同世界的、或是被资本草草裹上玻璃幕墙。无端的乡愁——为着一个我从未去过的、我并非艺术评论家，等待下一次被偶然翻阅，

这引向了我一个更私人的、南斯拉夫的“第三道路”社会主义，