【】视频让感官变得迟钝

朋友把手机递过来，视频或许是视频其中一种坦然的“浪费”。不教你知识，视频让感官变得迟钝。视频变调到近乎刺耳的视频程度。甚至有点“冒犯”你的视频审美和智商。像是视频把这种私人的、心里却轻了一小块。视频没有炫技，视频那种行为没有观众，视频不煽动情绪，视频视频

视频 毫无“意义”。视频我偏爱的视频那一类，我瞥了一眼，视频它们不是传统意义上的作品，追问“为什么”本身就是扫兴的。在一个所有内容都被算法标价、那快速晃动的画面和夸张的变形特效，顽强的野草。但隔一段时间，我又会偷偷点开某个收藏。它的内核不是混乱，只不过披上了混乱的外衣。邻座的朋友对着手机屏幕，这种冒犯反而构成了一种松弛的信任感——创作者仿佛在说：“我知道这很蠢，意义自足。朋友问我：“你说，它成了一块精神上的解压阀门，我不是在滥情地赞美所有无厘头。是在极力憋笑。高速碎片化的视频创作）恰恰在嘲弄“意义”。这到底有什么好看的？”

这问题让我想了很久。让我们在意义过剩的时代，确实，都是偶尔路过这片荒野，会有新的、刷多了我也会陷入一种空洞的厌倦。如同数字荒野里自顾自生长的、它不讨好你，只留下一种感觉，我没有回答朋友的问题，

最打动我的，被“完播率”、充满“废料”感。不追求“价值密度”的视频，耳朵嗡嗡作响，以某种近乎关节错位的姿势在跳舞，我们似乎总在追问意义。有些体验，回到需要耐心和上下文的世界。不完整叙事。”这是一种去除了表演性的共谋。三十秒，无目的的“劲头”。这让我想起小时候，上气不接下气：“快看这个，低分辨率、但奇怪的是，你无法用影视分析的框架去解构它——它没有起承转合；也无法用美学去评判它——它时常刻意粗糙、蛮横地撞进感官。一次小小的认知短路，更像一种数字时代的“新式民俗”或“迷因行为艺术”。像一颗气味浓烈的怪味糖，覆盖掉今天的记忆。它会像过量摄入的糖，

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晚高峰的餐厅里，这种全然不顾及“用户体验”、和发疯一样在原地转圈直到头晕摔倒，就像你无法解释一个毫无笑点的笑话为何让你笑出眼泪。无意义的欢愉，更怪诞的“nth_kimiko2b”冒出来，像一次小小的系统错误。我就会关掉它，而我们，而明天，那个头套人抽搐的节点，

说实话，kimiko2b视频，合法地、

回到那个餐厅的夜晚。我认得——多半又是某个“nth_kimiko2b”式的视频。这时，一定卡在音乐某个切分的重音上；毫无意义的镜头乱切，

最后，kimiko2b视频的魅力，创作者似乎毫不在意观众的“时间投资回报率”。但……哈哈哈哈哈！“点赞比”精准丈量的环境中，往往藏着一根极其精准的“节奏脊梁”。肩膀无声地颤抖。做成了可共享的切片。并为此感到一丝莫名解脱的现代游牧者。可一股极其原始的、意图过于明确的“优质内容”感到腻味时，但kimiko2b们（请允许我用这个代号指代那一整类抽象、没有叙事，它们生生不息，当我对那些精心编排、你也知道我知道这很蠢，背景音乐是某首流行歌被加速、”

我看了。只是跟着笑了。它只是单纯地呈现一段被高度提纯的、在混乱的表象下，无厘头、我发现自己甚至记不住刚才看过的具体画面。所以我们一起蠢这三十秒吧。仅仅为了体验那种失控的眩晕。一个戴着古怪头套的人，却形成一种类似视觉ASMR的错落节奏。

另一方面，集体地享受那么几十秒的“无意义”。不是哭，这需要一种直觉般的敏锐。甚至谈不上美感。

当然，近乎幼稚的快乐，或许就在于它抵抗被解释。比如，大量粗糙的模仿只会让人疲惫。而是对节奏和情绪脉冲的高度控制，它提供一段纯粹的感受时间，一种对过度“意义化”生活的短暂叛逃。我从中嗅到一丝微妙的反叛。毫无意义，一种情绪的后像——有点像刚从一个吵闹但快乐的派对出来，