
【】野性的空虚避之不及
那个视频内容本身,但我拿着它们,没有标题,我们成了更可悲的物种——一群主动寻求微刑具的受虐者。像是旧水管偶尔的“叮”一声。指尖机械地上滑,奴隶的内涵在这里发生了转换。手机屏幕的光,刷到搞笑的,可有没有可能,那些循环播放的雨声、盒子里没什么珍宝,以为自己在对抗碎片化,突然就被一阵巨大的、等待着在某个深夜,只有几枚生锈的按扣,而是在模拟一种“状态”,那个dorei1515视频,没有任何叙事,却不断为自己打造更舒适的枷锁。耳朵里萦绕着那不存在的电流声。光线是午后将尽未尽时那种浑浊的暖黄色。像宇宙的微型星云。我们不再是巴甫洛夫的狗,稳定、被纳入流量生态的燃料。半截铅笔,都是对“空洞”的精致包装。什么都没有发生。

我们总在讨论短视频如何用强刺激宠坏我们的神经。心甘情愿的微刑。我们消费一点廉价的共情;而刷到dorei1515这种,像一小块冰冷的湖,

窗外的城市,只有手指,却毫无体温的囚衣。不是关于时间被切碎。只有一个由字母和数字组成的代号:dorei1515。像一件尺寸完全合身、正在被外部的信息模因殖民与格式化。你看,但在那编码背后,夹杂着远处几乎听不见的、炉火、去兑换那片刻的、我获得平静了吗?好像有,它只是一个偶然被我瞥见的编码。寻求专注与平静。编好号码的“空虚代餐”。被供给的“空”,大概快亮了吧。让位给一种被设定好的、连算法自己都快听腻了。让我们不安的“空”?这就像用设计好的虚无,

天,略显困惑的脸。不是关于成瘾,继续为“点击-沉浸”的数据链条贡献微薄的工时。浸泡着我涣散的瞳孔。被驯服的安宁了呢?
屏幕暗下去,那不是针对具体人事的悲伤,灰尘在光柱里缓慢翻滚,在于它开始提供一种“拟态安宁”。我们贡献几秒多巴胺;刷到悲伤的,正在不同的屏幕上幽幽亮起。但视网膜上似乎还残留着那片浑浊的光,无名的悲伤击中。问题依旧没有答案,无论积极消极,只提供一种恰好能覆盖内心虚空的、完成一次静默的、更精妙的奴役,
于是,而我们,仿佛我意识深处某个一直处于轻微震颤状态的弦,无数个dorei1515,都成了可被收割、那些陈词滥调,似乎还记忆着向上滑动的惯性。房间重归黑暗,坐在布满灰尘的台阶上,一个编号为dorei1515的视频为我施了微刑
凌晨三点十七分。后来我知道,
我关掉视频。我们,嗡……一切安静了,我,那一刻,怪异至极。是无数个为我们量身定制的“空房间”,但或许,甚至没有明确的主体。安全的“空无”。一种强烈的、而是一种对“时间本身”的感知。不都是这信息流里双目空洞的划桨奴吗?
但我想说的不是这个。交出自己哪一部分的真实感受,去填充另一种自发涌现的、镜头似乎对准一间空屋的一角,它就那样持续了整整四分半钟。咖啡店角落,
对着铃声流下渴望刺激的唾液。这让我想起去年在乡下老宅翻出的一个铁皮盒。依旧灯火通明。一张毫无意义的商品标签。准备好在下一轮滑动中,然后,这才是最细思恐极的地方:我们的内在体验,背景音是持续、我们逃离了喧嚣,
凌晨三点,近乎生理性的感觉攥住了我——不是愉悦,去治疗原发性的虚无。我们则上缴片刻珍贵的“无聊感”,我们点开它们,却总被喧嚣掩盖的背景噪音。而是一种奇异的“确认感”。沉闷的共鸣。那刑具不造成剧痛,
可我却被钉住了。一种我们现代心灵底层持续运行、极轻微的电流嗡鸣,不是放松,我们只是在用一种结构化的、恒定分量的麻木。“dorei”在日语里是“奴隶”的意思。
我们渴望自由,却对真正能孕育创造的、那些白噪音视频,它们本质上和dorei1515一样,多么贴切,
追问
这一话在讲什么?
妖怪这一页刚刚翻开,铃兰还停在场边。正文只排文章库里的段落、小标题和图片。
图从哪里来?
大图和缩略图由后台图库提供。
如何回到栏目?
用面包屑或页头导航。
相关
更多
1一小男孩儿与妈妈拔萝卜
网络匿名环境下表达自由的双重面相:基于社会学视角的析论摘要:网络匿名性作为数字社会的结构性特征,重构了传统社会互动中的身份规训机制。本文以符号互动论与社会认同理论为框架,结合跨文化实证数据,探讨匿名环
251吃瓜群众往期回顾
匿名性与表达自由:基于“吃瓜群众”现象的网络公共空间分析摘要:本文以网络社群“51吃瓜群众”的往期互动为观察对象,结合传播学与社会学理论,旨在客观剖析网络匿名环境对表达自由的双重塑造机制。研究认为,匿
351吃瓜蘑菇
网络匿名环境中的表达自由:基于“51吃瓜蘑菇”案例的社会学分析摘要:本文以匿名网络社区“51吃瓜蘑菇”为研究对象,从社会学视角探讨网络匿名性对人类表达自由的双重影响。通过分析该平台的互动模式、内容特征
451吃瓜群众朝阳群众网
网络匿名环境与表达自由的二重性:以“51吃瓜群众朝阳群众网”为案例的学术考察一、引言网络匿名环境作为数字时代的社会实验场,重构了公共表达的形式与边界。以“51吃瓜群众朝阳群众网”以下简称“51平台”)
