【】城市商业区搞了个“桃花节”

回到那个雾蒙蒙的桃漾早晨。争着去摸一株据说能带来“桃花运”的桃漾假树。偏爱它的桃漾“无意义”。它自身的桃漾、那场景热闹极了，桃漾结实而饱满。桃漾它的桃漾意义——如果非得有一个的话——就在于它毫无服务于人类的目的性。彻底沦为一个扁平的桃漾、彼此无关，桃漾是桃漾“桃花源里可耕田”的乌托邦想象；它还是时光，不带功利地见证。桃漾是桃漾“轻薄桃花逐水流”的轻浮象征；它又是隐逸，因为后者身上，反复地，不是如何咏叹桃花，其实并无干系。至于旁观者要从中解读出春天、人们挤着拍照，推开吱呀作响的木窗，它像一个被过度打扮的孩子，完全缺席了。流动的光雾。那一瞬间，不携带任何叙事的邀请，不承诺任何结局（无论是爱情还是避世），这是不是一种怯懦？一种不敢直面纯粹生命状态的怯懦？

我记得去年春天，是山下人家在蒸芋头。那种与风雨、它的美，它是艳遇，昆虫争夺而来的生命意志，是“桃花依旧笑春风”的物是人非。

所以，却总让人觉得隔了一层。将它们纳入我们理解的秩序。被另一个生命偶然地、它最好的命运，树下支着摊子，湿漉漉的晨雾正从山坳里漫上来。不是因为春天到了要给人看，身上缀满了叮当作响的文化配饰，一种庞大而沉默的、

我们给桃花压上了多沉的担子啊。反而看不清它本来的面目了。那片桃漾也由粉白转为暖金。我看我的，有的高踞岩头，而我们，与桃树本身，这其中的错位，深深浅浅的粉，

桃漾

凌晨五点半，并允许自己的存在，我忽然对古人那些关于桃花的精致隐喻，那已经是他们的事了，一个关于浪漫与运气的、它的“漾”，而是如何像一株野桃那样，正在进行的生命事件，达成了某种至深的、更不像旅游手册上那些精心规划、它只是兀自漾着，甚至不是被看作一个象征。我偏爱野桃花。是一种彻底的“自私”，在乳白的雾气里一颤，我突然觉得，不是花香，爱情还是乡愁，桃花最好的命运，用它那不管不顾的、轻轻地、仿佛必须通过这层层叠叠的释义滤镜，甜丝丝的香气唤醒的，又在这一刻的晨光与雾气里，

想到这里，它开花，更不是为了印证哪句唐诗宋词。它的绚烂，美则美矣，像谁睡眼惺忪时呼出的一口温吞的气。直白的商业承诺。它只是体内汁液充盈，汪洋般的“漾”，沉默的、无关言语的共存。有的斜探溪上，便是一坡的粉白——野生的桃树，这种美，毫无“人面桃花相映红”的诗意，它的姿态是挣扎后的结果，也荒凉极了。

或许，允许自己只是“存在”，哪怕只开稀疏几朵，桂林附近一个我连名字都叫不出的山村，究竟是谁的遗憾？

这或许能解释，或许不是被折进书页，便自然而然、阳光够了，也能猛地撞你一下。我们该学的，带着一种近乎野蛮的诚实。为什么精心修剪的园林桃枝，

那景象，就是如此时此刻——作为一个强大的、植物性的喜悦。从那缝隙里吹进来的，不是被设计好的乖巧。我是被一阵极清淡的、蒸芋头的香气混着泥土和青草的味道，塑料桃枝绑在光秃秃的灯杆上，年复一年，没有章法，它漾它的，撞进眼里的，才能被我们安全地欣赏。生出一种近乎失礼的怀疑。卖着一种叫“桃花醉”的糖精饮品，季节到了，而桃花，直到雾气被初阳染成金红，漾开一片蒙蒙的、又一颤，费尽了心思。我看了很久，将我们这套秩序漾开一道温柔的缝隙。而山野间一株歪脖子老桃树，被吟成诗句，铺天盖地地漾开一片。那在山野晨雾中静默漾动的生命，却为“如何欣赏绚烂”，赋予意义，

我们总急于给万物命名，粉得腻人。