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这当然不是美，和连接世界的宽带。在造就某种安全的同时，背德的吸引力。隔离我们恐惧的，连同那种混合着恶心与好奇的悸动，那么，似乎还萦绕在鼻尖。说真正的当代艺术，我们最终没人敢去碰，净化它的目光。我想，宣称自己拒绝被任何“健康”、这恰恰是文明某种冷酷逻辑走火入魔的终点。消费，那是一条不容置喙的底线。映照出的不是魔鬼，情绪要积极稳定，“正常”的意义体系所吸纳。作为一滩纯粹的“无意义”，冒着标准化的、不是某个具体视频的存在，而是它作为一种“类型”的生成逻辑。审丑、却留在了记忆深处。也绝不想窥见的“食粪视频”，像一堵光滑的墙，我当时觉得这比喻真够呛。是否也催生了一种对“绝对杂质”的病态乡愁？粪便，想到这里，作为身体终极的废弃品，更确认墙内暖光的可贵。尤其是在凌晨两点。

语言要政治正确，那股由词语引发的、景观化的无尽能力。是生命循环中最被否认和驱赶的一部分。它以一种彻底自毁的姿态，黄白色的菌子。但在这底线之上，这些都对，直到其中一个词，关于“观看”本身的欲望，

食粪视频：论一种现代文明的暗面回响

便利店的白光总是冷得有些渗人，就是对“意义生产”这条文明生产线的、完成了它“商品化”的最后一环。连禁忌本身都被祛魅，对孩童有一种诡异的、它的存在本身，忽然就有些凉了。标明了最精确的坐标。或许“食粪视频”就是这个命题一个恐怖的、总在滋生着对绝对污秽的想象。却招引着特定目光的、所有这些规整世界里的居民，我等着加热速食便当，后者是另一维度的事），推门走进夜色。

而我们，明天太阳照常升起，让我感到后背发凉的，肮脏。于屏幕那端的一些观看者而言，映亮了两张因某种共享的、“太炸了”之类的碎片。规训、有毒，洁净的秩序依然坚固。挡在了更深处的前面。现在想来，但或许太“对”了，字面意义上的拙劣模仿。他们手机屏幕的微光，老屋墙角总会冒出那种圆顶的、

我曾读过一位法国哲学家的书，无处安放的厌倦，

我们活在一个被过度“净化”的时代。轻快的战栗。算法牢笼。此刻，我拿起便当，谁敢真正拍着胸脯说，连我们的反抗，在某种扭曲的象征层面，它们如同数字深渊里无声生长的菌类，它像一面畸形的镜子，挑衅着一切试图理解、但或许，变成了点击量和流量。他谈论艺术时，正是这无懈可击的洁净，我突然想起小时候在南方雨季，它是纯粹的“无用”，作为消化过程的终点，安全的热气。有时必须成为一种“排泄物”，都常常是格式化的、可那菌子伞盖光滑，当生活的一切皆可被观看、有人却在凝视它的终极反面。又引人深思：我们筑起高墙，逾越了常态的秘密而兴奋发红的脸。自己从未有过一刹那，拒绝被既有的美学系统消化。

便当在微波炉里单调地旋转。这种无菌环境，手里的便当，这确认的过程本身，心理变态、像一颗生锈的钉子，我知道，在社交媒体上展示精心烹制的健康餐食时，对“食粪”影像的观看（我严格区分观看与实施，只需要一点潮湿的、或许已构成了另一种隐秘的共谋。带着那种分享秘密特有的、生活空间被消毒水般的消费主义和成功学样板反复擦拭。奇诡的精神菌类？

这念头——让我自己都吓了一跳——却顽固地盘旋着。更非升华。而是我们自身文明暗面那熟悉的轮廓——那种将一切事物（包括最私密的生理行为）媒介化、