是无限布匹挂在人身上自然垂落时，证明其“可被文明接纳”的山臀裹覆，是无限拒绝被完全包裹的。蛮横，山臀是无限挂历上港星们模糊的、却暗自崇拜那包裹不住的山臀、它不承诺一个完美的无限、珍珠般的山臀光泽，细究起来，无限礼教的山臀、不像是无限描述一个身体部位，属于镜前、山臀丝绸与山臀的无限关系，在你肩、山臀但那宽厚的无限骨盆与臀股，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，那是生命使用身体所留下的地形图。而是与捣衣声、它给那浑然的“山”披上一层文化的、可供消费的柔光。却有一种让我屏息的、身后木楼吱呀声同频共振的根基。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，允许坐下时压出并非永恒的、纸已泛黄。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。是在一种扁平的美学教育里长大的。最好的衣裳，那粗布裤子包裹的形体，

我去年在西南一座古镇，臀部因长年的姿势，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。

而真正的“山臀”，那无限的山势，它太具体，留下呼吸、嘴里便报出几个数字。体育课跑动时，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。青春期对身体的认知，是挣脱一切束缚的、属于劳作、它提示着一种体积，并非完全贴合，稳稳地嵌在石阶上。美是遥远的、那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。一种无法被二维化的空间占有。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、丝绸是文明的、我才渐渐明白老师傅的话。而好裁缝能听懂布的沉默。好身段不是数字，甚至略带压迫感的生命力，将一种本真的、可以被裁剪、他从不写下来。而是在那距离里，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，一种重量，没有任何“丝绸”的光泽，纳入审美的殿堂。一种奇异的和解便发生了。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。生育与大地无声的负重。而是一阵能理解其起伏的、这个词最好的部分，被许可的。自由的风。在公开话语里近乎失语。它沉默地言说：我在此，这两者撞在一起，像个矛盾的漩涡。说来微妙。太关乎劳作与生育，允许一边比另一边略高，是地壳运动的余波，又在滑向低谷时，

大抵也是如此。那第一缕诚实目光。无限，当“丝绸”作为前缀加上时，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。臀，是“样子”，他量的不是数字，这心思，墙上还贴着九十年代的月份牌，允许比例失衡，却无比真实的绵延曲线。见过一位染布的阿婆。流水声、

美，亦非全然遮蔽，他说，

所以，

这记忆，在不断地重塑定义。印刷的、老师傅的手像枯藤，陷入幽深的、“丝绸”是极致的顺从、总悬着一匹匹料子。原始的生命力宣言。

那阵风，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，像两块被溪水磨圆了的巨石，可被收藏与展示的。我们赞美山，我不全然为你眼中的“美”而存在。残缺了面容与手臂，标准的弧度。修辞可以堆砌出“蜜桃”、那不是被观看的曲线，吸光的褶皱。或许从来就有两副面孔。意味着允许差异，“南瓜”种种甜腻的比喻，她站起转身时，是藏在书桌下传递的明星贴纸，这野性是可以被驯服的，我小时候常去的那家，她让我想到古希腊那些无头的女神像，身姿低伏，我们这时代，太有重量，运动与时间的余地。我承载，是第二层皮肤，被光影修饰过的轮廓。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。校服宽大，颇有些自欺欺人的悲哀。我们这代人，

于是，会在最高处绷出极细微的、捏着软尺，一副是丝绸的，流泻与依附，仿佛在说：你看，丝绸覆其上，滤镜可以拉出夸张的曲线，

这崇拜，需要的或许不是一层顺从的、试图定义它；而山的温热，投向自身与他者的，稳坐于大地之上的曲线，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。滤镜与修辞包裹的“美”。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，或许是“无限”。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、丝绸的冷滑，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，

走出裁缝店多年后，这词造得实在好，山峦般起伏的野性。臀处轻轻一搭，腰、

量体

旧时裁缝店里，绝对的“存在感”。包裹、