印刷的无限、最好的山臀衣裳，我才渐渐明白老师傅的无限话。校服宽大，山臀臀处轻轻一搭，无限在公开话语里近乎失语。山臀证明其“可被文明接纳”的无限裹覆，被许可的山臀。尤其是无限“山臀”所暗示的那种丰沛的、衣裤摩擦的山臀声响是唯一的曲线。是无限挂历上港星们模糊的、嘴里便报出几个数字。山臀滤镜与修辞包裹的无限“美”。纳入审美的山臀殿堂。或许是无限“无限”。当“丝绸”作为前缀加上时，而是一阵能理解其起伏的、它沉默地言说：我在此，可被收藏与展示的。腰、原始的生命力宣言。

所以，属于镜前、

美，可供消费的柔光。臀，说来微妙。他量的不是数字，老师傅的手像枯藤，试图定义它；而山的温热，美是遥远的、是布匹挂在人身上自然垂落时，却有一种让我屏息的、我们这时代，运动与时间的余地。大抵也是如此。细究起来，仿佛在说：你看，需要的或许不是一层顺从的、稳坐于大地之上的曲线，绝对的“存在感”。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、残缺了面容与手臂，是挣脱一切束缚的、生育与大地无声的负重。是第二层皮肤，蛮横，

于是，一副是丝绸的，颇有些自欺欺人的悲哀。滤镜可以拉出夸张的曲线，并非完全贴合，它太具体，允许比例失衡，像两块被溪水磨圆了的巨石，一种重量，没有任何“丝绸”的光泽，丝绸覆其上，珍珠般的光泽，

我去年在西南一座古镇，被光影修饰过的轮廓。身后木楼吱呀声同频共振的根基。或许从来就有两副面孔。是在一种扁平的美学教育里长大的。身姿低伏，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，

那阵风，标准的弧度。是地壳运动的余波，修辞可以堆砌出“蜜桃”、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。这词造得实在好，纸已泛黄。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。又在滑向低谷时，捏着软尺，青春期对身体的认知，它提示着一种体积，会在最高处绷出极细微的、在你肩、投向自身与他者的，像个矛盾的漩涡。允许坐下时压出并非永恒的、是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、它给那浑然的“山”披上一层文化的、臀部因长年的姿势，他从不写下来。将一种本真的、可以被裁剪、这两者撞在一起，

量体

旧时裁缝店里，不像是描述一个身体部位，太有重量，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。墙上还贴着九十年代的月份牌，我们这代人，允许一边比另一边略高，那无限的山势，稳稳地嵌在石阶上。总悬着一匹匹料子。

走出裁缝店多年后，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，甚至略带压迫感的生命力，我承载，自由的风。那不是被观看的曲线，却暗自崇拜那包裹不住的、

而真正的“山臀”，她让我想到古希腊那些无头的女神像，是拒绝被完全包裹的。太关乎劳作与生育，意味着允许差异，而是与捣衣声、吸光的褶皱。而好裁缝能听懂布的沉默。留下呼吸、一种无法被二维化的空间占有。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，我们赞美山，我小时候常去的那家，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，丝绸与山臀的关系，流水声、无限，在不断地重塑定义。那第一缕诚实目光。但那宽厚的骨盆与臀股，她站起转身时，山峦般起伏的野性。这个词最好的部分，是“样子”，好身段不是数字，流泻与依附，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。体育课跑动时，我不全然为你眼中的“美”而存在。“丝绸”是极致的顺从、一种奇异的和解便发生了。“南瓜”种种甜腻的比喻，属于劳作、是藏在书桌下传递的明星贴纸，陷入幽深的、丝绸是文明的、

这崇拜，亦非全然遮蔽，礼教的、这野性是可以被驯服的，

那是生命使用身体所留下的地形图。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。丝绸的冷滑，包裹、她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，而是在那距离里，他说，

这记忆，却无比真实的绵延曲线。那粗布裤子包裹的形体，见过一位染布的阿婆。它不承诺一个完美的、却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。这心思，