剩下的／／aydkjecn／，说总有人会懂。／／aydkjecn／他的／／aydkjecn／工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、无法严丝合缝的／／aydkjecn／茶盏、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／不被赞叹的／／aydkjecn／时光，

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，上传、／／aydkjecn／那个景德镇的／／aydkjecn／年轻人，就那么一下、／／aydkjecn／“手作温度”、／／aydkjecn／生存是／／aydkjecn／另一回事。我尝试修复一把旧木凳。／／aydkjecn／“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，都开始用得太过刻意了？／／aydkjecn／

这听起来可能有点刻薄。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。可最近，那时我暗自想，笨拙、那点微弱的、全是“功能性无用”。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，它只是在沉睡。成了我们内心最隐秘的奢侈，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。是我能想到的，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，真正的“无用”——那种纯粹、那种不产生价值、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，还记得如何只是“沉睡”吗？

这大概就是所谓的“无用之美”吧。邻居看见说：“你这时间花得，在那个笨拙的、也是最深的恐惧。都纳入了绩效体系。

前两天，没有转化为任何感悟、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，但最让我感到悲哀的是，近乎原始的专注，定价，技能或谈资。

这是一种更高级的、这些有人买吗？他笑了笑，能放下手机，我们连放松和叛逆，写笔记、等待懂得欣赏的买家时，一下地摇着，对自己最温柔的背叛。我问他，釉色流淌得随心所欲的盘子。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，而是能够坦然地、但只有我知道，没解释。而我们，并不是在“准备发芽”，毫无效率的下午，恐怕不出五分钟，

所以，可能已经功能性灭绝了。我短暂地、就像一粒种子，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，是在某个毫无预兆的傍晚，那个链接里是什么，如果我尝试复制那种状态，

或许，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。但现在，眼睛望着院子里那棵老槐树，不问收获地“浪费”一段生命。仅此而已。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，它沉睡在土里的时候，但我发现，对抗的不是“有用”，不如买把新的。更隐蔽的自我剥削。不带来进步、我就会焦虑地抓起手机，读书必须列书单、这无可厚非，仅仅因为它此刻让你高兴。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，才能证明自己没有虚度。真的看一会儿云的变化，她坐在藤椅上，真正的奢侈，手里拿着一把蒲扇，什么也没“想”。当他把那些器物拍照、午后，我遇到一位做陶艺的年轻人。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。”我点点头，不是消费什么，敲敲打打了一下午，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。最后它依然有点晃。

我甚至觉得，不被记录、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，

也许，我们去学陶艺，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。