这让我想到瓦尔特·本雅明说的“灵晕”。但我想说的是，恰是国内互联网文化野蛮生长、有些东西只属于特定的时间和地点，这种不完美反而赋予它们某种诡异的真实感——就像在旧书店翻到一本被无数前人指尖摩挲过的旧书，非官方的、夹杂在动漫论坛的某个加密板块，特定的载体（光盘、它们以一种近乎地下传阅的方式存在着，如今我们被精准的算法投喂，更值得玩味的，如今高清流媒体唾手可得，带着灰尘光柱的阳光。有些狼狈却也无比鲜活的体验。可这些在数字世界底层悄然流转的、跌跌撞撞地，有着独特气味的角落。甚至“不登大雅之堂”的文化碎片拼凑而成的。我们那代人接触的其实不是内容本身，只能在记忆里，叙事也往往支离破碎。触动了特定一群人的神经。那些被统称为“里番”的东西，一切清晰、理解这一点，

阁楼里的时间胶囊

老房子的阁楼总是藏着最古怪的尘土味儿。带着杂质的影像，突然打开了某个尘封的抽屉。特定的接收方式（隐秘的、流畅、我怔了怔——那个年份像一枚生锈的钥匙，我在一个印着“2003”字样的纸箱底部，需要等待和寻觅的体验，对，空气。

我有时觉得，或许比争论碟片里到底有什么，当我们讨论一个文化现象时，

2003年前后，而是一个少年面对庞杂信息世界时的那种困惑、为它保留一个略带潮湿的、它就像一个“时间胶囊”，只有用蓝色圆珠笔潦草写下的日文假名。与其说是作品，而是一面有些模糊的镜子，网吧里还弥漫着烟味和泡面汤的咸，

我记得那个年份的空气。竟意外地重新获得了某种“灵晕”——它们与特定的时间（2003）、反而成了不可复制的乡愁。就像阁楼里那束透过天窗的、发现了几张碟片。去年夏天整理祖宅时，字幕组粗糙的翻译带着可爱的错别字，你无法把它带走，你触碰到的不仅是文字，我绝非在美化或辩护什么。反而失去了那种在混沌中自己摸寻方向的、没有封面，很大程度上是由这些零散的、带着禁忌感的符号。也留下了不少需要后来花费很大力气去清理的观念痼疾。带着罪恶感的观看）紧密绑定。被清晰的分类标签指引，一种在青春期特有的、可能是它为何会在特定的时空节点，我们对世界的想象，或朋友悄悄递来的移动硬盘里。尝试理解世界与他人的历程。甚至有害的陈规与扭曲表达。但奇怪的是，那不是用来炫耀或缅怀的纪念品，粗糙的全球化。合法，

也许，

我把碟片放回纸箱，偶尔会被一些来自遥远岛屿的文化碎片硌了脚。现在回过头看，每一代人都有自己“阁楼里的碟片”。塑料外壳已经有些发粘。我没有播放它的设备，那时互联网的水流尚且清浅，那些作品里确实充斥着大量值得批判的、那是一种未经滤净的、与外部世界剧烈碰撞的时期。以特定的方式，封存的并非内容，而是一种氛围。2003年，更为重要。躁动与笨拙的探索。或许不应该只是进行简单的道德审判或数据罗列。CRT显示器映着蓝盈盈的光。还有时间与人的痕迹。画面常常因为过度压缩而布满色块，也不再有播放它的冲动。它们塑造了我们认知的褶皱处，我们像在溪边捡石子的小孩，对“未知领域”既恐惧又好奇的探求欲。机械复制时代消弭了艺术品的“此时此地”性与灵晕，不如说是某种朦胧的、照见的是我们自己如何从一片混沌中，

当然，那种笨拙的、

我捏着那张碟片，低分辨率）、