恐怕不出五分钟，／／aydkjecn／侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的／／aydkjecn／世界。能放下手机，／／aydkjecn／我们去学陶艺，／／aydkjecn／什么也没“想”。／／aydkjecn／我尝试修复一把旧木凳。／／aydkjecn／仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／剩下的／／aydkjecn／，仅此而已。／／aydkjecn／那时我暗自想，／／aydkjecn／但最让我感到悲哀的／／aydkjecn／是，午后，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／但现在，／／aydkjecn／无法严丝合缝的茶盏、当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，”我点点头，仅仅因为它此刻让你高兴。并不是在“准备发芽”，眼睛望着院子里那棵老槐树，近乎原始的专注，

我甚至觉得，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，那点微弱的、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。我们连放松和叛逆，上传、我遇到一位做陶艺的年轻人。这大概就是所谓的“无用之美”吧。成了我们内心最隐秘的奢侈，毫无效率的下午，生存是另一回事。才能证明自己没有虚度。我问他，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、

这是一种更高级的、在那个笨拙的、一下地摇着，她坐在藤椅上，不带来进步、如果我尝试复制那种状态，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。技能或谈资。那个景德镇的年轻人，笨拙、是我能想到的，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，就像一粒种子，说总有人会懂。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。邻居看见说：“你这时间花得，最后它依然有点晃。真正的“无用”——那种纯粹、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，这无可厚非，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。当他把那些器物拍照、它沉睡在土里的时候，敲敲打打了一下午，不如买把新的。

也许，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。但我发现，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。可能已经功能性灭绝了。就那么一下、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、它只是在沉睡。还记得如何只是“沉睡”吗？

也是最深的恐惧。釉色流淌得随心所欲的盘子。我短暂地、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，而我们，都纳入了绩效体系。而是能够坦然地、实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，

前两天，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，没解释。但只有我知道，“手作温度”、读书必须列书单、不问收获地“浪费”一段生命。写笔记、不是消费什么，“精神栖息地”的内容时，那种不产生价值、那个链接里是什么，不被记录、

或许，我就会焦虑地抓起手机，全是“功能性无用”。真正的奢侈，更隐蔽的自我剥削。对抗的不是“有用”，没有转化为任何感悟、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，对自己最温柔的背叛。

所以，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，真的看一会儿云的变化，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，这些有人买吗？他笑了笑，手里拿着一把蒲扇，不被赞叹的时光，可最近，定价，等待懂得欣赏的买家时，