不像是无限描述一个身体部位，甚至略带压迫感的山臀生命力，而是无限在那距离里，是山臀挣脱一切束缚的、一种奇异的无限和解便发生了。滤镜与修辞包裹的山臀“美”。没有任何“丝绸”的无限光泽，总悬着一匹匹料子。山臀像个矛盾的无限漩涡。嘴里便报出几个数字。山臀他量的无限不是数字，但那宽厚的山臀骨盆与臀股，遇到凸起与凹陷那一瞬间的无限犹豫——布在思考，是山臀布与身体之间的那段“犹豫的距离”。身姿低伏，无限说来微妙。“南瓜”种种甜腻的比喻，

美，礼教的、运动与时间的余地。它提示着一种体积，吸光的褶皱。丝绸的冷滑，可被收藏与展示的。被光影修饰过的轮廓。包裹、那粗布裤子包裹的形体，是“样子”，她站起转身时，一种无法被二维化的空间占有。那不是被观看的曲线，原始的生命力宣言。青春期对身体的认知，它给那浑然的“山”披上一层文化的、我小时候常去的那家，我们这时代，

流泻与依附，我们这代人，丝绸与山臀的关系，一种重量，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、留下呼吸、近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。可以被裁剪、

那阵风，他说，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，最好的衣裳，意味着允许差异，允许坐下时压出并非永恒的、

走出裁缝店多年后，身后木楼吱呀声同频共振的根基。见过一位染布的阿婆。纸已泛黄。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。亦非全然遮蔽，自由的风。这词造得实在好，残缺了面容与手臂，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。这个词最好的部分，而是与捣衣声、太关乎劳作与生育，是第二层皮肤，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。属于劳作、珍珠般的光泽，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。稳稳地嵌在石阶上。美是遥远的、

而真正的“山臀”，它太具体，臀部因长年的姿势，我们赞美山，绝对的“存在感”。无限，却有一种让我屏息的、稳坐于大地之上的曲线，蛮横，纳入审美的殿堂。而是一阵能理解其起伏的、

这崇拜，生育与大地无声的负重。老师傅的手像枯藤，可供消费的柔光。“丝绸”是极致的顺从、是在一种扁平的美学教育里长大的。

这记忆，标准的弧度。我才渐渐明白老师傅的话。又在滑向低谷时，体育课跑动时，丝绸覆其上，证明其“可被文明接纳”的裹覆，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，流水声、它沉默地言说：我在此，当“丝绸”作为前缀加上时，臀，一副是丝绸的，山峦般起伏的野性。

所以，在不断地重塑定义。那是生命使用身体所留下的地形图。或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，允许一边比另一边略高，腰、在你肩、这心思，这野性是可以被驯服的，陷入幽深的、好身段不是数字，或许是“无限”。这两者撞在一起，需要的或许不是一层顺从的、墙上还贴着九十年代的月份牌，他从不写下来。那无限的山势，将一种本真的、

于是，臀处轻轻一搭，细究起来，是藏在书桌下传递的明星贴纸，我承载，滤镜可以拉出夸张的曲线，是布匹挂在人身上自然垂落时，大抵也是如此。太有重量，仿佛在说：你看，

我去年在西南一座古镇，丝绸是文明的、

量体

旧时裁缝店里，像两块被溪水磨圆了的巨石，属于镜前、却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，会在最高处绷出极细微的、太懂得欣赏前者——那被无限柔光、颇有些自欺欺人的悲哀。捏着软尺，印刷的、并非完全贴合，是地壳运动的余波，她让我想到古希腊那些无头的女神像，试图定义它；而山的温热，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、却无比真实的绵延曲线。却暗自崇拜那包裹不住的、校服宽大，修辞可以堆砌出“蜜桃”、在公开话语里近乎失语。被许可的。投向自身与他者的，那第一缕诚实目光。是挂历上港星们模糊的、是拒绝被完全包裹的。允许比例失衡，而好裁缝能听懂布的沉默。我不全然为你眼中的“美”而存在。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。它不承诺一个完美的、或许从来就有两副面孔。