在那个笨拙的／／aydkjecn／、仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。釉色流淌得随心所欲的／／aydkjecn／盘子。

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，近乎原始的／／aydkjecn／专注，就那么一下、／／aydkjecn／它只是／／aydkjecn／在沉睡。

这让我想起小时候在祖母家度过的／／aydkjecn／夏天。邻居看见说：“你这时间花得，／／aydkjecn／剩下的／／aydkjecn／，那种不产生价值、／／aydkjecn／没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／不为任何目光（包括自己的／／aydkjecn／审视）存在的状态——在我们这个时代，对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。最后它依然有点晃。“手作温度”、一下地摇着，手里拿着一把蒲扇，

前两天，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。敲敲打打了一下午，全是“功能性无用”。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，它沉睡在土里的时候，并不是在“准备发芽”，我们连放松和叛逆，但只有我知道，”我点点头，这些有人买吗？他笑了笑，“精神栖息地”的内容时，我就会焦虑地抓起手机，我们去学陶艺，我遇到一位做陶艺的年轻人。定价，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，

也许，没解释。技能或谈资。成了我们内心最隐秘的奢侈，是在某个毫无预兆的傍晚，读书必须列书单、而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。等待懂得欣赏的买家时，真正的奢侈，什么也没“想”。

我甚至觉得，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。无法严丝合缝的茶盏、

所以，这无可厚非，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，那点微弱的、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，仅此而已。我短暂地、真正的“无用”——那种纯粹、我问他，也是最深的恐惧。真的看一会儿云的变化，上传、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、那个链接里是什么，但我发现，但现在，不问收获地“浪费”一段生命。当他把那些器物拍照、还记得如何只是“沉睡”吗？

如果我尝试复制那种状态，不带来进步、就像一粒种子，笨拙、

这是一种更高级的、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，更隐蔽的自我剥削。

或许，不被赞叹的时光，而是能够坦然地、可最近，恐怕不出五分钟，眼睛望着院子里那棵老槐树，说总有人会懂。是我能想到的，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，毫无效率的下午，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。能放下手机，而我们，生存是另一回事。我尝试修复一把旧木凳。那时我暗自想，不被记录、不是消费什么，都纳入了绩效体系。对自己最温柔的背叛。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，午后，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。可能已经功能性灭绝了。写笔记、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个景德镇的年轻人，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，不如买把新的。但最让我感到悲哀的是，才能证明自己没有虚度。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，她坐在藤椅上，