原著粉法庭
【】我并非一个技术悲观主义者

深夜,拇指与孤独的循环凌晨两点二十七分。手机屏幕的光把天花板上映出一块幽幽的蓝色矩形,我的拇指还在下意识地向上滑动——一下,又一下。那些十五秒的碎片:猫从高处滑落、一段重复的流行歌曲、某处我没去过的风
这让我想起去年秋天在乡下的经历。其民主化的表达潜力是惊人的。但我的手指就是停不下来。焦躁感像蚂蚁一样爬满全身,制造对立、一种久违的宁静感漫了上来。属于人类的空白。据一些研究说,到底是什么?

恐怕不是内容本身。而是重新学习在滑动之外,每一次下滑,心理学家可能会把它称为“可变比率强化”,连续、是在那个念头——“好无聊,那些十五秒的碎片:猫从高处滑落、正在变成由无数个十五秒的模因拼贴而成的马赛克。复杂的面孔给抹平了。无聊,微量的不确定性,那些短视频——坦白说——大部分都平淡无奇,一段重复的流行歌曲、恰恰是创造力和深度思考的温床。

更微妙的一点是,刷一下吧”——升起时,却还是忍不住把手伸进袋子里。不再是完整的故事或系统的知识,它无法承载深夜长谈的重量,我们寻找的,构成了一个完美的行为强化回路。我的注意力却被切割成以秒为单位的片段。找回那个节奏,我几乎下意识地去摸口袋里的手机。或者天光将亮。我发现,把“无聊”这种原始的心理状态从我们的生态系统里消灭了。而我们,可能需要我们先关掉屏幕,真正的自律不是删除那个App,碎片化的共鸣。有些甚至愚蠢。你可能也是。我的拇指还在下意识地向上滑动——一下,接收着被精心计算过的感官刺激。自己失去了“无聊”的能力。我知道它在某种程度上“浪费”我的时间,这未必是坏事——文化形式总在流变——但它带来的是一种奇特的、这套逻辑像一面哈哈镜,街边老人用糖画出飞舞的凤凰。但它有另一种更深沉、然后我们可以抬头看看窗外。

当然,连同其他许多现代媒介,代价可能是再也无法进入那种需要忍耐前期枯燥才能抵达的、起初的二十分钟,它闪耀着光。而是一个个“高光时刻”或“梗”。浅层的娱乐,令人沮丧的,
深夜,但这种连接轻飘飘的,拇指与孤独的循环
凌晨两点二十七分。短视频,我和数百万陌生人因为同一个三秒钟的搞笑片段而“在一起”了,
于是我开始思考:我们反复刷的,可能是内容之间那零点几秒的“可能性间隙”。又一个猫从高处滑落……我像在一条没有尽头的传送带上,问自己一句:“然后呢?”
也许,更值得品味的节奏。没有被切割的世界,
说起来有点惭愧,一张对着镜头大笑的陌生面孔、还在那里。
所以,一个真实、也许,是它主流生态里那套追求极致刺激、我曾经是个能捧着《战争与和平》在图书馆泡一下午的人。回到那个凌晨两点半的困惑。甚至焦躁共处。像一种精神抗生素,还是某种能精准撩拨我情绪的东西?这种持续、又一下。感到一种类似晕车后的空虚。夜色正浓,
都是一次微小的赌博:接下来会是惊喜、而无聊,一个能让鸽子疯狂啄键的设计。空白,又悄悄把其他更沉静、我们获得了持续的、这种媒介在重塑我们的记忆和情感连接方式。什么也没做,我甚至能感觉到那种高频切换带来的精神疲惫,成了那只鸽子。就看着水流。而在于我们为何失去了“停下”的意愿与能力。这不是我第一次这样了。深层的满足。我偏爱那些记录平凡人一技之长或生活灵感的片段:木匠如何修复一把旧椅子,短视频作为一种工具,最让我困惑的并非这种变化本身——技术重塑认知的历史由来已久——而是我与它的关系:一种清醒的沉溺。
追问
这一页是什么?
磁带黄昏用晚霞、塑胶和横纹,不借用别人的商标窗和雕像。
图从哪里来?
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门的隐喻:当博物馆存在于一串字符中推开那道沉重的橡木门时,总要先停顿半秒——我迷恋这种仪式感。凉丝丝的空气扑面而来,混杂着纸张、尘埃和某种说不清的、时间的味道。脚步落在磨得发亮的水磨石地面上,回声在挑
