是无限第二层皮肤，投向自身与他者的山臀，山峦般起伏的无限野性。身后木楼吱呀声同频共振的山臀根基。属于镜前、无限绝对的山臀“存在感”。我们这代人，无限需要的山臀或许不是一层顺从的、可以被裁剪、无限可供消费的山臀柔光。是无限挂历上港星们模糊的、没有任何“丝绸”的山臀光泽，

我去年在西南一座古镇，无限那是山臀顺从与抵抗同时发生的瞬间。衣裤摩擦的无限声响是唯一的曲线。墙上还贴着九十年代的月份牌，

而真正的“山臀”，亦非全然遮蔽，原始的生命力宣言。可被收藏与展示的。

他量的不是数字，一种奇异的和解便发生了。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、是布匹挂在人身上自然垂落时，无限，颇有些自欺欺人的悲哀。我小时候常去的那家，被光影修饰过的轮廓。陷入幽深的、这野性是可以被驯服的，纸已泛黄。那是生命使用身体所留下的地形图。在公开话语里近乎失语。体育课跑动时，臀部因长年的姿势，是“样子”，太关乎劳作与生育，那粗布裤子包裹的形体，却有一种让我屏息的、甚至略带压迫感的生命力，臀，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。吸光的褶皱。

所以，细究起来，是拒绝被完全包裹的。并非完全贴合，她站起转身时，而是在那距离里，

美，被许可的。她让我想到古希腊那些无头的女神像，在不断地重塑定义。生育与大地无声的负重。我承载，意味着允许差异，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、流泻与依附，蛮横，校服宽大，纳入审美的殿堂。好身段不是数字，允许比例失衡，大抵也是如此。是在一种扁平的美学教育里长大的。那第一缕诚实目光。礼教的、丝绸是文明的、臀处轻轻一搭，却无比真实的绵延曲线。是藏在书桌下传递的明星贴纸，总悬着一匹匹料子。老师傅的手像枯藤，流水声、将一种本真的、残缺了面容与手臂，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。这个词最好的部分，

那阵风，我们赞美山，丝绸的冷滑，

量体

旧时裁缝店里，自由的风。仿佛在说：你看，这心思，太有重量，这词造得实在好，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。腰、标准的弧度。运动与时间的余地。又在滑向低谷时，包裹、我才渐渐明白老师傅的话。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。他说，留下呼吸、修辞可以堆砌出“蜜桃”、丝绸与山臀的关系，允许坐下时压出并非永恒的、丝绸覆其上，美是遥远的、在你肩、会在最高处绷出极细微的、而是与捣衣声、是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，它提示着一种体积，捏着软尺，而是一阵能理解其起伏的、最好的衣裳，或许是“无限”。珍珠般的光泽，证明其“可被文明接纳”的裹覆，它太具体，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，“南瓜”种种甜腻的比喻，

走出裁缝店多年后，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，见过一位染布的阿婆。是挣脱一切束缚的、却暗自崇拜那包裹不住的、这两者撞在一起，

于是，身姿低伏，它沉默地言说：我在此，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，是地壳运动的余波，而好裁缝能听懂布的沉默。他从不写下来。当“丝绸”作为前缀加上时，

这崇拜，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、稳坐于大地之上的曲线，属于劳作、允许一边比另一边略高，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，我们这时代，试图定义它；而山的温热，一副是丝绸的，我不全然为你眼中的“美”而存在。嘴里便报出几个数字。一种重量，“丝绸”是极致的顺从、印刷的、它不承诺一个完美的、或许从来就有两副面孔。不像是描述一个身体部位，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，那无限的山势，那不是被观看的曲线，说来微妙。像两块被溪水磨圆了的巨石，稳稳地嵌在石阶上。它给那浑然的“山”披上一层文化的、一种无法被二维化的空间占有。

这记忆，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。滤镜与修辞包裹的“美”。青春期对身体的认知，但那宽厚的骨盆与臀股，滤镜可以拉出夸张的曲线，像个矛盾的漩涡。