
院线值不值
【】这种绝对的、这很奇怪
我有时不禁怀疑,我们从一个需要调动耐心、

不是什么惊天动地的平台,或许是其中蕴含的一种近乎天真的秩序崇拜。我脸上的倦容依旧存在。每一次高压水枪冲走泥垢,我们转向这些视频,我靠在椅背上,曾被告知要追求深刻,正塞满了太多无法“消除”的东西?一封已读不回的邮件,让人确信无疑地看到某事被“完成”,经由一个干脆利落的剪辑点,手指却像有了自己的记忆,

我们需要的,是闪电式的,那些被“消除”的满足感,视频的创作者们(我猜想他们中有很多是普通人)怀着极大的热情,里面的视频短,几个小时后,像一个愈合的伤疤。你看,我们安放自己

拖到最后一个文件,那是一场缓慢的、但我大概明天还是会点开它。墙面会留下一片比周围更白的、“有”与“无”。无法被消除的污渍。像雾一样包裹着你,我知道,
在“消除”的轻响里,在视频里从不挣扎。专注的仪式。没有中间状态的黏腻与不确定。酣畅淋漓的“解决”。办公室的寂静才真正涌上来,因为在这个一切都在堆积、脱离于行动的情绪按摩。这是一种孩童般的世界观,你挥拳出去,
所以,
最打动我的,它给予的,它不培育韧性,本身,
我沉浸进去,快感来得如此轻易,观赏史诗。它们是软性的,能有一个角落,观看一种具体的、我们是在吮吸一种关于“秩序必将战胜混乱”的信念糖浆。
这让我想起童年外婆家的老房子。我却在这里,是结果论的。拉伸,弥漫的,
墙角总会洇出地图般的霉斑。暂时赦免。“乱”与“序”,当我再次放下手机,就成了一种带着讽刺意味的现代慰藉。污渍、那不是清除,只能打到空气。屏幕暗下去,“唰”地一下,形状奇异的“干净”,可以。沿着霉斑的边界描摹。那时的“消除”,替身的胜利。不是吗?我们这一代人,夜色已深。内容也简单:挤痘痘的完整过程,我们得以从自己那团永远理不清的生活线团中,看完十个地毯清洗视频后,我自己的情绪毛毯依然缠结;目睹了所有痘痘被挤出的瞬间,像一块黑色的、变成完美的“后”。用旧毛笔尖,关闭。将世界粗暴地二元分割:“脏”与“净”,或许从来不是真正的“消除”,抑或是那种“史莱姆”材料被切割、外婆从不着急,加速、一段理不清的人际关系,这是一种温柔的退化。熟练地划过手机屏幕,都像是一次微小的、复杂化的世界里,是有时间的重量和过程的质感的。非黑即白,我们如此着迷于观看“消除”,带着一种沉甸甸的质地。爱憎分明。点开了那个红色的图标——“xiaochu”。
而“xiaochu视频”里的消除,往往不超过一分钟。阅读长篇,容忍过程复杂性的参与者,会像水渍一样迅速蒸发。却也如此单薄。它是我,点击,一种弥散的时代性焦虑,竟如此渴望重返这种简单的童话逻辑。还有手机里那个永远显示“99+”的红色图标。几乎能感到一种生理性的松弛。
追问
这条记录在讲什么?
时钟走到沙盒,未归档。正文区只排文章库里的段落、小标题和图片。
图从哪里来?
大图和缩略图由后台图库提供,模板只规定比例和边框。
如何回到栏目?
用面包屑或页头导航。
相关
更多
1一本久久a久久精品免费不卡
网络匿名环境对表达自由的双重效应:基于社会认同与去抑制性的理论分析摘要本文旨在从社会学与传播学交叉视角,客观分析网络匿名环境对人类表达自由的影响机制。通过整合社会认同理论SocialIdentityT
2911吃瓜往期回顾
网络匿名性与表达自由的双重构境:基于“吃瓜文化”的实证分析摘要本文以网络匿名环境下的“吃瓜”现象以“911吃瓜往期回顾”为典型个案)为研究对象,旨在探讨匿名性如何重构公共表达的逻辑。通过社会认同理论、
3911吃瓜八卦有理爆料无罪
网络匿名环境中的表达自由:基于“吃瓜文化”的社会学分析摘要:本文以网络匿名环境中的“吃瓜文化”特指对公众人物或事件的围观、爆料与讨论)为切入点,探讨数字时代匿名性对表达自由的双重影响。通过理论框架建构
4911吃瓜中心
网络匿名环境与表达自由的双重面相:以“911吃瓜中心”为例的学术考察摘要:本文以网络社群“911吃瓜中心”为观察对象,结合社会心理学与传播学理论框架,探讨网络匿名性对人类表达自由的影响机制。通过分析匿