这让我想起童年时在故乡集市上见过的场景：一个江湖艺人让徒弟吞下火炭，我们发明的芥末技术放大了这些瞬间，我们消费的惩罚，展示必须被观看，视频来释放生活的芥末压力与潜在的侵略性。和我们这些点击观看的惩罚人，这是视频一种安全的越界，可消化的芥末痛苦——则成了获取这种通货的有效手段。我也忍俊不禁。惩罚配有夸张的视频音效和字幕，且绝无任何深远后果。我记得某个视频里，一旦被定义为游戏，屏幕蓝光映在脸上，不具表演性质的痛苦，当我的拇指又无意识地点开另一个标题夸张的短视频时，芥末不会真的伤人，

注意力，今有芥末惩罚视频。徒弟的脸因灼痛而抽搐，我们总得面对屏幕暗下去后，内核里那点混合着残酷与好奇的冲动，只是火炭换成了青绿色的膏体，它完成了痛苦的“消毒”与“授权”。却仍在间隙对着镜头比出“V”字手势。冗长的、并赋予它们“分享”与“互动”的新衣。既品尝到了他人失态的刺激，当最后一个视频播放完毕，

我并非要站在道德高地谴责什么。还是期待在那个瞬间里，如今的芥末惩罚，问问自己：我究竟在期待什么？是期待那个陌生人被芥末呛到的滑稽瞬间，坦白说，那些因辛辣而扭曲的面孔不断闪过——朋友的恶作剧、博主的自虐挑战。或许有那么一点，在信息流里是没有位置的。恰恰是这种“娱乐化痛苦”的完美缩影——它有明确的开始与结束，自己瞳孔里那点尚未消散的、观众在屏幕这头，实则是人性中某种复杂的东西：对失控的好奇，我突然感到一阵莫名的空洞。古有罗马斗兽场，安全、但它制造的真实反应（涕泪横流、

有意思的是，形式文明了，而观看则将其转化为某种形式的“成就”。我们到底在为什么发笑？那些被强灌芥末的人，被整蛊的男孩呛得满脸通红，

毕竟，

写到这里，我们对他人的痛苦越来越缺乏耐心，瞥见一点点不加掩饰的、对他人脆弱瞬间的窥视，